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▲ Ibis Bangkok Riverside(宜必思曼谷河濱酒店) 實景圖

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Ibis Bangkok Riverside(宜必思曼谷河濱酒店)



















游泳池及健康中心











戶外







  • 室外游泳池(全年開放)





  • 陽光露台





  • 室外游泳池





  • 露台





  • 花園











寵物







  • 客人可攜帶寵物入住。 住宿方可能會收取額外費用。











活動設施







  • 兒童遊戲區





  • 按摩











餐飲服務







  • 餐廳(自助吧)





  • 餐廳(單點)





  • 酒吧





  • 餐廳











網路











  • 免費!

    住宿方于全館提供WiFi(免費)。













停車場











  • 免費!

    不需預約:住宿場所設有私人停車設施((免費))。













迎賓接待服務

背包客









娛樂及家庭服務











清潔服務











商務設施







  • 傳真/複印





  • 會議/宴會設施













綜合設施





  • 必買

    機場接駁車(額外收費)





  • 接駁車服務年終(免費)





  • 吸煙區





  • 空調





  • 保險箱





  • 電梯





  • 家庭房





  • 無障礙設施





  • 禁煙客房





  • 報紙









使用的語言

















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台中某大學43歲鄭姓女諮商師,與27歲的研究生陳明峰發生不倫戀,日前陳男提出分手遭鄭女拒絕,陳男竟以同遊花東為幌子約出鄭女,將其殺害後棄屍在南投山區,陳男被逮後也坦承犯案,訊後被依殺人罪嫌移送。

警方調查,陳明峰是棒球名教練陳威成的兒子,曾赴日本受訓想圓棒球夢,卻因受傷而不得不放棄,回到台灣。陳男說話較直接,情緒也容易失控,與同儕關係不佳,2013年就讀大四時因接受諮商而結識鄭女,兩人交往期間,鄭女更每月資助陳男9000元房租和5000元生活費。

陳男向警方供稱,他向鄭女提出要去花東旅遊,騎機車載鄭女到台中住處談分手,但鄭女不願分手,兩人因而發生爭吵,他情緒失控下失手勒斃鄭女,翌日清晨將屍體載往南投山區棄屍。

警方隨後也在陳男所說的地點找到鄭女屍體,並在訊後將他依殺人罪嫌送辦。陳男的父親、中華隊教練陳威成日前隨隊前往澳洲移訓,據悉他已搭飛機返回台中處理相關事宜。


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大陸新聞中心/綜合報導

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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』

拍賣據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概hotel念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。

雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。

詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。

唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。

後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』

北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』

宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。

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